2013年10月15日星期二

神兒子 主耶穌與以色列


「活劇」—是 神於歷代歷世以來用作喻表末後將要發生的事情的一種方式。神喜歡製造活劇讓救贖計劃一代承傳一代,同時要活劇不改變人類歷史或產生太大的蝴蝶效應,才可放進歷史。如果蝴蝶效應太大,整個歷史會受到影響。既然活劇本身是喻表,它也代表了神的計劃和預知。讓我們看看以下一個有趣的對比。



你能猜出以下描述的是誰嗎?

第一,這是歷史上某個人物。他甚具影響力,大大地改變了人類的歷史;
並且神改變他父母的生理因素,他才能在這個地上出生,所以他的誕生是一個奇蹟;
第二,在幼年時,他已經被稱為上帝的兒子;
第三,他在幼年時被人帶去埃及,目的是為著要保護他,拯救他的性命;
第四,後來,他重返以色列地時,被他的眾弟兄仇視和憎恨;
第五,他被人仇視和憎恨的程度,最終招致被羅馬處決;
第六,三天後,他從墳墓中復活,並顯現在世人面前;
第七,以後,這位人物永遠不會死亡。

若你對聖經有些認識,可能很多就可以回答這個人就是神兒子 主耶穌。誠言,這七點很明顯是描述主耶穌的一生。主耶穌的過去、現在和將來是經由神去設計、編寫。但原來這七點還有另一個答案,可能你從來也沒有想過,這七點同樣在「以色列」身上發生。



第一,他的誕生是由於父母生理上出現了一個奇蹟,否則他不能出生;
而這個人一定是以撒,以撒是雅各的爸爸,而以撒的父母是不育的。

第二,他在幼年時已被稱為神的兒子。
出埃及記 4 章22 節:
「你要對法老說:『耶和華這樣說:以色列是我的兒子,我的長子。』」

第三,他到埃及,為著要救回自己的性命。
「雅各的艱難」就是在大饑荒的時候,雅各走到埃及投靠約瑟。

第四,他返回以色列後,一直被他的弟兄憎恨。
以色列亦都遇到這樣的境況,他一直被以掃、以東和以實瑪利這些弟兄憎恨,
直至現在,情況仍然是一樣。

第五,他是被羅馬所毀滅。
以色列國同樣被羅馬所毀滅。

第六,他死後三天復活。
以色列在滅國後,進到歷史上度過他們第三個一千年後復國,
並且,在那日復國,如同主耶穌第三天復活,復活後永遠再也不會被毀滅。

第七,及後,這位人物永遠不會死亡。
以色列復活後永遠再也不會被毀滅。

這真的出乎大家意料之外,我們可以看見主耶穌的一生也是一齣活劇。神一定預先知道以色列的一生和國運,才會以主耶穌的一生作為活劇。這不但揭示聖經的真實,更讓人驚歎神對我們人生的創造和編排。

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1 則留言:

  1. 真的謝謝你的分享呀!!
    神真的很喜歡用活劇去預表將會出現的救贖計劃,
    關於以色列和教會
    神真的掌管過去,現在,將來!!

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