2015年4月15日星期三

敵基督妄想改變「時間的定律」

繼上一篇,本blog上載文章<敵基督妄想操控「時間」>,今篇再進一步探討<但以理書>形容有關敵基督改變時間的陰謀,原來不是一次性改變時間,而是期望永久性改變時間的定律。


但以理書解釋敵基督妄想改變「時間的定律」
但以理書曾經形容敵基督統治類三年半的日子中,期望得著改變時間的能力。先重溫以下經文:

但以理書7:23-25
「那 侍 立 者 這 樣 說 、 第 四 獸 就 是 世 上 必 有 的 第 四 國 、 與 一 切 國 大 不 相 同 、 必 吞 喫 全 地 、 並 且 踐 踏 嚼 碎 。至 於 那 十 角 、 就 是 從 這 國 中 必 興 起 的 十 王 、 後 來 又 興 起 一 王 、 與 先 前 的 不 同 、 他 必 制 伏 三 王 。他 必 向 至 高 者 說 誇 大 的 話 、 必 折 磨 至 高 者 的 聖 民 、 必 想 改 變 節 期 、 和 律 法 . 聖 民 必 交 付 他 手 一 載 、 二 載 、 半 載 。」


經文中提及「節期」二字並非所指以色列人傳統的七個節期,乃是指一個更驚人的項目-「時間」。該段經文中的「節期」二字在聖經原文希伯萊文編號2166一直是指「一件事件指定發生的時間」、「某個時候、時間」。上一篇文章<敵基督妄想操控「時間」>已經解釋過。

而另一個字,「律 法」二字,並非單純指律法,因為聖經中律法二字有其希伯萊文編號為「8451」,在整本聖經出現了219次,都是指「神的律法」、「指引」、「教誨」、「先知教導」…等意思有關。

但以理書第7章23-25節這段經文描述的中文字「律法」是希伯萊文編號「1882」,其實是指「定律」、「定例」的意思。


這段經文便清楚指出律法1882,原來敵基督是擁有掌控時間的能力,改變一件事件指定發生的時間,並且透過其所有事件的定律、定例,去重造歷史,什至打敗掌控時間的創造主。可想而知,敵基督非要改變時間一次性,乃是要把其所改變的事件中的時間修改,達到成「定律」、「定例」的結果,即永久性改變時間及歷史。




小結
敵基督的計劃可謂極度瘋狂及搖不可求,但牠真的要如此做,什至打敗聖經中記載的獨一真神。但聖經早已預言敵基督的結局,牠必定失敗,因為神是掌管時間及歷史的神,衪已把敵基督的結局記載在聖經<啟示錄>中。


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1 則留言:

  1. 聖經早已預言敵基督的結局,牠必定失敗

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