2017年2月19日星期日

五旬節時代的應驗


自舊約時期,神藉摩西為以色列民頒布定例,吩咐他們每年三次返回耶路撒冷的聖殿守三大節期,就是:逾越節(逾越節、初熟節、除酵節)、五旬節及住棚節(吹角節、贖罪日、住棚節)。從歷史中,大家明顯發現,摩西帶領以色列人出埃及的時候,以色列人已經以活劇方式,遵行了神為節期定下的各種細節,成全逾越節將要按著劇情真正應驗的綵排。這活劇的應驗,延續了1500多年,正正對應聖殿外院平面的逾越節時代。


三大層面:個人、國際和星際

舊約中,以色列人的七大節期,是神為整個人類歷史,展現三個層面個人、國際和星際的掌管。

第一個層面:個人

第一個層面,是神從亞伯拉罕個人一脈衍生的以色列國度,神對於以色列的個人掌管,是第一個Cube,是神連一日也不偏差地超然掌管以色列人出埃及、建立國度、亡國與復國,甚至,連以色列的動植物、氣候、各個重要人物,皇帝、祭司及先知的出生和命名,全都在神絕對掌控之內,絲毫沒有偏差。

及至神藉著摩西訂立第一組節期的1500多年後,到了主耶穌基督降生及新約教會誕生的這段時間,不單應驗了逾越節羔羊成全救贖,及五旬節新約教會的成立。與此同時,距今2000年前,神向世人展現自己是由以色列個人的掌管,進到國際層面的掌管。鑄造出另一個舞台、角色、工具和情節,有如演戲般,於國際間錯綜複雜的角色:君王、將軍、首領及祭司等,都絲毫不差地配合神的預定,讓第二組節期,第二個Cube可以出現。

在主前167年,神容讓希臘塞流古,安提阿古四世率軍進入耶路撒冷,強制推行希臘化,在聖殿擺放宙斯神像、立宙斯祭壇。導致主前165年,祭司瑪他提亞帶領兒子們起義,成為猶太歷史中的「馬加比革命」,最終光復聖殿,並收復耶路撒冷,預備主耶穌基督的降生。

奠定神為世人訂下的第二組節期,即第二個Cube立方體,就是修殿節,及住棚節的奠水禮和點燈禮,預備成為第二個Cube、第二個凱旋門時代的節期和禮儀,成為一個末後教會的預言。按著約翰福音的記載,主耶穌認可了第二組節期,就是修殿節及住棚節的奠水禮和點燈禮。

與此同時,在神超然的絕對掌控下,透過十王的龐大建設,讓耶路撒冷按著神的規劃建造而成,包括:按著伯利恆之星和牛腿形狀建造的邊界、城門和城牆位置,及主耶穌降生的伯利恆馬槽、成長的拿撒勒、事奉的加利利、禱告的客西馬尼園、被大祭司該亞法審問和定罪的地方、被釘十字架的各各他,全都絲毫沒有偏差,在神絕對掌控之中。

第二個層面:國際

因為到了第二個層面,即國際級數的層次,第一個層次舊約的一切節期都不需要再遵守,取而代之就是新約,是主耶穌基督活在基督徒信仰生命之中,是聖靈入住在內心重生我們。

這第二個層面的信仰經歷,正好對比一個立體信仰,由聖殿外院平面的逾越節時代,進到2000年前開始的五旬節時代,是一種更立體的信仰,正如今篇主日信息分享到,當進到會幕的聖所部分,就不再是外院的平面空間,相反是一個立體建築,對比世人進到五旬節時代。

並非過往舊約的一堆平面律法條文,而是藉著五旬節的經歷,靠著聖靈活出主耶穌的生命內涵,一瞬間,令信仰從「有形的個人」變成了「無形的國際」。事實上,當第一個Cube,摩西帶領以色列人出埃及時,神以十災挑戰埃及地的十個假神,成為解開十災的謎,以及神對於當時代的偶像和假神的審判,
開始了第一組節期。

當進到第二個Cube,神同樣以祭司瑪他提亞,挑戰當時希臘假神之首的宙斯,拆毀宙斯祭壇,光復聖殿、重奪耶路撒冷,預備主耶穌基督的降生,開始了第二組節期。

第三個層面:星際

然而,當進到第三個Cube,世界末後Tav的時候,神藉著新婦錫安教會,就是要挑戰全世界的偶像和假神,包括當今無知的人所迷信的希臘神話、宙斯、海王波塞頓、冥王哈帝斯和12星座占卜等。

其實這些都是神刻意擺放在世上,測試人類的分別善惡樹,與此同時,亦成為鑄造新婦的模具,以及新婦解開歷史千古謎題的神話記憶鉤,是神以Alef Tav鋪設於天的眾星、黃道12宮和88星座,揭示人類歷史結束Tav第三組節期的一切謎題,成全新婦挑戰全世界假神的事跡!

結語


所以,大家可以看見一個事實,縱使第一組節期經已清楚記載於聖經裡,千百年來,都未曾有任何釋經巨著或神學家能夠透徹解明,更遑論第二組及第三組節期,唯獨擁有所羅門級數的智慧,可以貫通歷史、科學、萬物定理、星宿、行星軌跡和神話記憶鉤的預言,才能發掘出潛藏於歷史裡,這三組不同節期關乎神創造的預言!


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