2017年3月14日星期二

鑄模現象︰天的四風與地的四風(四馬)

















日華牧師指出,其實啟示錄的四馬,是以謎題形式成為新婦的鑄模,當四馬的謎題被新婦解開,這個鑄模的工作就完成,而啟示錄記載的四馬災難亦會隨之發生。普世的人,尤其是基督教界,當研究啟示錄時,總是無法分辨出當中的善與惡、忠與奸,誰是誰非,例如:對於神差派出來審判世界的四馬,他們都誤以為是來自撒但,由此就可見一斑。


打開末後七印的主角 -- 四馬

循一般世人的眼光,是無法解明啟示錄,因為連啟示錄裡的正與邪,他們都不懂得分辨,然而,當日華牧師以真理的角度解釋啟示錄,就將一切謎題打開。但是,這種歷史上前所未有,關於四馬真正意義的信息,日華牧師是如何得著的呢?

首先,眾所周知,使徒約翰於2000年前寫成的啟示錄,並非將發生在末世的事件,以白話形式平鋪直敍,而是以比喻,甚至是暗喻方式,將預言記下。所以,千古以來,啟示錄都是隱藏的謎題,是歷代歷世釋經家都希望解明的書卷。但過去2,000年,從未有任何人找到解通整本啟示錄的鑰匙系統。

直至2010年,日華牧師終於藉著神的啟示,得知啟示錄的所有暗喻,都是直指天上星座和神話故事成為記憶鉤,只要將啟示錄的內容對應天上的星座和神話,就可以解明啟示錄。

其實啟示錄本身的內容,已經指明這卷書是被封閉著,因為整本啟示錄所預言的事件,都隱藏在主耶穌手上,一卷被七個印封閉的書卷裡。所以,啟示錄本身就是神給予全世界所有人的有獎問答遊戲,當有人正確解開這七印,即找出解明啟示錄的方法,就可以成為新婦,並且成為打開這七印的故事主角——四活物和四馬,將災難釋放到地上,代表神向惡人施行審判。並且,正式在全世界的人面前,完成伊甸園的兩個考驗:

第一個是誕生出神的生命,而啟示錄就記載神把生命樹的果子賜給合格的人吃;

第二個考驗,是不偷吃分別善惡樹的果子,並學懂像神一樣分辨善惡,而錫安教會就向世人展示了,我們已經藉著解明啟示錄,分辨當中的正與邪,而成功得著分辨善惡的能力。

四馬帶來地的四風(四個災難)

啟示錄亦同樣記載,當四印被打開,即有智慧人能夠藉著研究聖經和神的啟示,解明四印的真正意思,四馬所帶出的災難就會隨即發生,並且,啟示錄以地的四風,形容四馬的災難臨到地上時,好像暴風吹在遍地上。

所以,地的四風,是代表四馬的啟示被打開後,地上亦實質釋放災難審判惡人,是四印發生在地上的事件。

啟示錄 7:1
此後,我看見四位天使站在地的四角,執掌地上四方的風,叫風不吹在地上、海上,和樹上。

然而,聖經亦有另一處記載了四馬,並且比啟示錄的寫成還要早幾百年,就是撒迦利亞書。日華牧師在早前的主日信息已經分享過,撒迦利亞書記載的四馬,與啟示錄的記載有些微差別,因為撒迦利亞書是以另一個角度形容四馬,並非如啟示錄般記載四馬帶到地上的災難,而是將解開四馬啟示的鑰匙隱藏其中。

撒迦利亞書形容四馬的另一個形態,是四輛馬車由兩座銅山之間出來,並且以「天的四風」來形容這四輛馬車的出現,對比啟示錄以地的四風形容四馬,正好是鏡面倒置,一個是天、一個是地,遙遙相對。

撒迦利亞書 6:1-5
1 我又舉目觀看,見有四輛車從兩山中間出來;那山是銅山。
2 第一輛車套著紅馬,第二輛車套著黑馬。
3 第三輛車套著白馬,第四輛車套著有斑點的壯馬。
4 我就問與我說話的天使說:「主啊,這是甚麼意思?」
5 天使回答我說:「這是天的四風,是從普天下的主面前出來的。」

然而,為何當撒迦利亞書記載解開四馬的鑰匙,要用天的四風來形容呢?因為四馬是在天上,就是天上四個以馬為主體的星座。

解開四馬的奧秘

至於為何要用馬車去形容呢?因為希臘神話中,馬車是用作形容星宿運行的軌跡,例如:太陽神阿波羅和月亮女神塞勒涅,每天都會乘駕馬車在天上走動,其實就是形容太陽和月亮每天橫過天空一次的軌跡。

所以,馬車是形容天上星宿運行的軌跡,這亦解明了撒迦利亞書以四輛馬車來形容四馬,是代表太陽在一年裡經過十二個星座,即黃道十二宮,黃道即黃色的太陽軌跡,在一年裡經過十二個星座。

因此,撒迦利亞書隱藏的信息,就是當有人知道四活物其實是黃道十二宮裡,形成十字架的四個星座,就可以知道並解明四馬是天上四個以馬為主體的星座。

日華牧師亦是由此解開四馬的奧秘,並且得知錫安教會就是預言中的第四馬灰馬,在2015年冬至,即白馬射手座當日,更解開了錫安教會原來早於2015年的春分、夏至、秋分和冬至,在不知情下打開了四馬的啟示。

有關第四馬灰馬,日華牧師指出,在天上四個以馬匹為主體的星座中,唯獨天馬座是以倒轉的形象出現在天上,正好與地面呈現鏡面倒置的形態。而天上天馬座位置的下方,包括:水瓶座、由水瓶座倒出的波江座,以及南半球所有以海洋為主體的星座。然而,海洋豈不是代表能夠反照出所有水上物件,讓它們以鏡面倒置形態出現嗎?這正好對比天馬座所對應的錫安教會,正是那一位在鏡前妝飾自己的新婦,並且將會妝飾完成,隨時預備好被提,迎見主耶穌基督。

另外,撒迦利亞書記載這四輛馬車是由兩座銅山之間出來,銅在聖經中代表審判,所以四馬出來,就是神用災難審判世界的工具,而兩座山,正正是希臘神話最重要的故事,就是泰坦之戰的地點,即奧林巴斯神族的奧林匹克山,和泰坦神族的俄特律斯山,然而,所有希臘神話故事,都是以天上星座和星宿的運行作為故事的主體。

當撒迦利亞書記載四輛馬車由兩座銅山之間出來,明顯是遙指啟示錄所記載的四馬、四活物,甚至所有喻意角色和事件,都是以天上的星座和神話隱藏起來。所以,天上的四風,是代表四馬的啟示,地上的四風,則是代表四馬所帶來的災難。

小結

當日華牧師正式解開啟示錄首四印,即四活物和四馬屬天啟示的真正意思,並且神亦在2015年以一日也不偏差的方式,在對應四活物和四馬的四個節令當日,即春分、夏至、秋分和冬至當日,印證錫安教會已經踏入了打開四馬啟示的日子,這四馬所代表,地上四風的災難亦會隨之發生。

全面理解《啟示錄》四活物、四印、四馬的奧秘

相關影片:
鑄模現象︰天的四風與地的四風(四馬
時間:12:14 - 20:40

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