2017年4月19日星期三

鑄模原則︰讚美與敬拜(影兒、倒影和實體)



真正的讚美,並非在聚會中情緒地唱幾首讚美的詩歌而已……


首先,不論是摩西會幕或是所羅門聖殿,都分為三個層次,就是外院、聖所和至聖所。代表信仰歷史的三個階段,舊約、新約和永恆;信仰身分的三種等級,賓客、童女和新婦;信仰的三種程度,影兒、鏡中倒影和實體的真像;更可對比為信仰三個層次的內涵,舊約會幕中的祭物和燒香、新約聚會中的敬拜讚美,以及新婦凡事讚美感恩和擁有與神相似的生命內涵。



摩西會幕及所羅門聖殿
三個層次
歷史的三個階段
身分的三種等級
三種程度
三個層次的內涵
外院
舊約
賓客
影兒
舊約會幕中的祭物和燒香
聖所
新約
童女
鏡中倒影
新約聚會中的敬拜讚美

至聖所

永恆

新婦

實體的真像
新婦凡事讚美感恩和擁有與神相似的生命內涵。

現在讓我們逐一解說。

首先,舊約的時候,以色列人為了贖罪和感謝神的恩典,會在外院獻上牛羊鴿子為祭物,就是舊約的五個祭,燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭和贖愆祭。祭司亦會用四種香料加上鹽造成香,將香放在聖所中的金香爐燒在神面前,成為另一種祭物。




舊約獻祭和燒香的禮儀,有甚麼意義呢?

到了新約時期,使徒保羅藉著主耶穌成全的救恩,加上研讀聖經和聖靈的啟示,得知舊約的一切禮儀和節期,都只是新約的影兒,全部都是新約的預表。例如︰

在舊約會幕外院的祭壇上,所獻的五種祭,都是預表新約的五個真理:


-贖罪祭,預表主耶穌釘十字架的救恩。
-贖愆祭,是基督徒於日常生活中,求神赦免因無知和軟弱所犯的罪。
-素祭,預表分享純正的聖經真理。
-燔祭,預表敬拜讚美以歌聲向神說出讚美和,不保留地奉獻一生去完成神的定命和復興。而舊約聖所金香爐所獻的香,則是新約聚會中的敬拜。
-平安祭,全心全意的奉獻優質的生命所有給神,例如:心思意念、熱心、才能、時間,憑愛心行善,是甘心感恩的祭。

贖罪祭
贖愆祭
素祭
燔祭
平安祭
預表主耶穌釘十字架的救恩。
基督徒於日常生活中,求神赦免因無知和軟弱所犯的罪。
預表分享純正的聖經真理。
-新約聚會中的讚美敬拜。

-不保留地奉獻一生去完成神的定命和復興。
-全心全意的奉獻優質的生命所有給神

-感恩的祭


真正的敬拜讚美應活出基督徒似神的性情

但日華牧師指出,雖然新約聚會中的讚美和敬拜,取代了舊約的獻祭和燒香,但聚會中的讚美和敬拜,都只是鏡中的影像,而不是實體的真像。

雖然一個敬拜讚美聚會中,神會悅納以心靈誠實敬拜讚美的信徒,但這並不是神的終極目標。因為聚會的時間,只佔基督徒人生中的極小部分。例如︰

每位基督徒每星期參與一次主日和一次家聚,敬拜讚美的時間最多只有一、兩小時,對比一星期七天共168小時,一位基督徒的人生中,只花了少於百分之一的時間來敬拜讚美神。

這一個99比1的比例,就好像舊約時期的以色列人獻祭,他們99%的時間和心機,都用在揀選、預備,以及由家鄉帶牲畜到聖殿的過程,但將祭物點火燒在壇上的一刻,只佔整個獻祭程序的1%而已。



對比新約時代,真正的敬拜讚美,其實並非只佔1%的聚會敬拜讚美時段,而是一位基督徒在其餘99%的日常生活中,有沒有活出基督徒應有的品行、生命、愛心、付出、聖潔和公義。擁有這些德行後,就成了完全無瑕疵的祭物,可以在聚會中獻給神。
錫安教會每一次的敬拜讚美聚會,
都將大量完全無瑕疵的祭物獻給神。

相反,如果一位基督徒在日常生活中,99%的時間都沒有活出神的生命,他就沒有預備任何祭物,可以在聚會中獻給神。現今大部分教會,尤其是那些巴蘭,都只教導人在聚會中唱詩,就等同敬拜讚美,但這些會眾根本沒有預備祭物獻給神,他們最多只是享受聚會中的音樂。

所以,現在我們就明白,為何錫安教會的聚會,每一次都可以帶來神的同在,並且當中的禱告祈求,神都會應允。因為當一間教會不斷分享純正神的話語,並教導弟兄姊妹在日常生活中切實執行真理,我們每一次的敬拜讚美聚會,都是將大量完全無瑕疵的祭物獻給神,神的同在自然就會出現。

因為我們滿足了神對祭物的要求,所以換來神應允我們一切所求,包括︰醫治、恩賜運作和富足等等的需要。所以,神賜下真正的讚美和敬拜,並非僅限於會幕的禮儀,亦不是佔人生百分之一的時間,在聚會中唱詩,而是要成為基督徒的生命。

進到第三個層次,至聖所,即新婦級數的讚美,又是一個怎樣的領域呢?
我們怎樣朝這個級數的正確方向去呢?

就是一位基督徒在人生中,已經全然去除口中和心中的一切消極說話和負面思想,無論生命中遇到順境或是逆境,口中都不會發出惡言、心懷二意,而是口裡所出的一切,全都是讚美的說話,面對任何環境,都帶著感恩的心,這就是雅各書所講的「完全人」。


雅各書 1:26 若有人自以為虔誠,卻不勒住他的舌頭,反欺哄自己的心,這人的虔誠是虛的。

雅各書 3:2
原來我們在許多事上都有過失;若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。

路加福音 6:45
善人從他心裏所存的善就發出善來;惡人從他心裏所存的惡就發出惡來;因為心裏所充滿的,口裏就說出來。」

歌羅西書 2:7
在他裏面生根建造,信心堅固,正如你們所領的教訓,感謝的心也更增長了。

歌羅西書 3:15
又要叫基督的平安在你們心裏作主;你們也為此蒙召,歸為一體;且要存感謝的心。


真正的讚美,並非聚會中唱幾首讚美的詩歌而已,當進到第二層聖所的級數,就是日常生活的行義,成為祭物可以獻給神。

但第三層至聖所的新婦領域,就更進一步,並非只是日常生活的行義,成為祭物可以獻給神,而是行義至變成一個完全的義人。一生中,直至面見主,自己的每一天都成為一首生命的頌歌,每一天的善行、所唱的每一首詩歌、所講的每一句恩言,都深深吸引主耶穌,一顰一笑都奪去神的心!


就如雅歌第四章所講,當新婦的信仰到達黑門山山頂的巔峰級數,神就會不斷讚賞新婦生命所擁有的優美和果子。

雅歌 4:7-16
7我的佳偶,你全然美麗,毫無瑕疵!
8我的新婦,求你與我一同離開黎巴嫩,與我一同離開黎巴嫩。從亞瑪拿頂,從示尼珥與黑門頂,從有獅子的洞,從有豹子的山往下觀看。
9我妹子,我新婦,你奪了我的心。你用眼一看,用你項上的一條金鍊,奪了我的心!
10我妹子,我新婦,你的愛情何其美!你的愛情比酒更美!你膏油的香氣勝過一切香品!
11我新婦,你的嘴唇滴蜜,好像蜂房滴蜜;你的舌下有蜜,有奶。你衣服的香氣如黎巴嫩的香氣。
12我妹子,我新婦,乃是關鎖的園,禁閉的井,封閉的泉源。
13你園內所種的結了石榴,有佳美的果子,並鳳仙花與哪噠樹。
14有哪噠和番紅花,菖蒲和桂樹,並各樣乳香木、沒藥、沉香,與一切上等的果品。
15你是園中的泉,活水的井,從黎巴嫩流下來的溪水。
16北風啊,興起!南風啊,吹來!吹在我的園內,使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裡,吃他佳美的果子。


很多靈恩教會,將讚美停留在聚會中, 甚至視為情緒上的宣洩,以為令會眾情緒高漲、氣氛熱鬧、音樂動聽、技術高超,就等同一個成功的讚美聚會。這是何等膚淺呢?真正的讚美,是改變一位基督徒的行事為人和每日的習慣,成為一位「完全人」,才是神的旨意。

真正敬拜神所帶來的實體,就是讓人越來越似神!

日華牧師曾於每日網上靈修節目「栽在溪水旁」分享過,當一個人越是崇拜另一個人,他就越是會模仿崇拜的對象,越崇拜、越投入,就越相似。正如現今崇拜歌星、明星和偶像的年青人,無論衣著、外表、說話、態度、人生觀,甚至道德標準,都與他們的偶像一樣。

所以,真正的敬拜神,並非很多靈恩教會所做,只是一味在聚會中哭哭啼啼,亦不是聲嘶力竭地唱詩,或陷入迷惘的瘋狂狀態。真正敬拜神,會讓人越來越似神,越來越有良好的品格、態度、正直和良善,亦讓人越來越有信心、委身和付出,越來越有神的智慧,這才是敬拜神會帶來的實體,而不只是聚會中的情緒發洩。

結語:
會幕是指出一條義人之路,越走越接近神,當一位基督徒越來越走向新婦信仰的巔峰,就會越發現敬拜讚美的真正原意。

相關影片:錫安教會主日信息 ── 水瓶星謎 ‧ 錫安劍延續篇(一)鑄模原則︰讚美與敬拜(影兒、倒影和實體) 


Ziondaily:
2012 榮耀盼望 vol. 373 ── 「星際啟示錄」的第三部份(29)

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